الاحساء- زهير بن جمعة الغزال
بدعوة كريمة من الدار ( دار عمارة البيئة ، اقيم في بيت الثقافة بالدمام، برنامج ليالي الدار، استهلّ برنامجه الرمضاني بلقاء للمخطط العمراني المهندس عبدالله الشايب،في أمسية تحت عنوان:
جودة الحياة / بهجة الطريق بين الموروث والمعاصرة،
وكان حضورًا لافتًا من المعنيين والمهتمين والمتخصصين.
قدّم للأمسية المهندس عمر الخالدي بقراءة شيء من سيرة المهندس، أوضح فيهاكونه خبيرًا في التخطيط العمراني، ورائدًا في التراث العمراني، وإصدار مجموعة منالمؤلفات، مع ملامح من خبرته العملية.
واستهلّ الأمسية م. الشايب بشكر بيت الثقافة وفريق عمل لجنة الدار، وعلى رأسها م. تركي الفارس.
وكانت الأمسية فكرية تفاعلية عن طريق طرح إثارات والإجابة على التساؤلات، ومنبدايتها اشترك الجمهور بإضافة معلومات ومناقشة المحاور مع المحاضر.
وجاءت المحاور كالتالي:
تعريف البهجة وأهمية بهجة الطريق:
من خلال تعريف البهجة: الفرح، والسرور، والانشراح، وغيرها.
وتعريف الطريق كمكوّن حضري: الصكة، والزقاق، والدرب، والشارع، وغيره، واستحقاقاستخدامه للجميع.
وبهجة الطريق هي نتاج تفعيل الحواس كالنظر والسمع، من خلال مشاهدة محلالإثارة، تنعكس على نفس الإنسان بالارتياح، وربما ترقى للابتسامة، وترقى للتعبير بالكلامأو الصوت عبر الهتاف، مثل القول: ما شاء الله، أو حديثًا يرددون “واو” من أثر الدهشة. هذا الواقع يؤثر في زيادة الطاقة الإيجابية وتنحية الطاقة السلبية.
أمثلة من الموروث على بهجة الطريق:
وكان لافتًا أن بدأ م. الشايب مناقشة المحور من خلال أداء صوتي موال:
يا زارع المشموم فوق السطوح
لا تزرع المشموم عذّبت روحي
وكيف المارّ بجنب النخيل ويسمع النخلاوي يصدح بذلك وهو يراه يسقي الزرع، هذاالإطراب السمعي والتغذية البصرية تجعله يقف ويسلّم على حجي سلمان ويتبادلأطراف الحديث.
وانبرى الحضور بتسمية مظاهر البهجة الناتجة من تفاعل المكان والمكين، كالمحلاتالحرفية، أو السوق المفتوحة (كسوق القيصرية بالهفوف وشارع الحداديد)، وعلاقةالمارة بالعاملين، والقرقيعان، وتسيورات العيد، والدزة في الزواج، ولعب الأطفال فيالشارع، ودكة الجلوس عند دراويز البيوت، واستخدام الطريق للتسوّق أو للذهابللحمامات، ويوم القرش.
وكانت إثارة الموروث لدى الحضور من جهة، وربطها من حيث التجربة التي مرّوا بها منجهة أخرى.
أمثلة معاصرة على بهجة الطريق:
هناك معايير وأنماط البيئات المبنيّة الموروثة تشكّل نسقًا له سماته عبر مديد السنواتالتي أنتجته، وبالتالي كان أيضًا تعاطي الناس معه ضمن أعراف وآداب.
المدينة المعاصرة، بأنساقها باختلاف المواد والمساحات واشتراطات المباني وسعةالطرقات، شكّلت البيئة الحضرية، والتعامل معها، وحتى مع وجود الأحياء، أصبحتالسيارة محور حركتها وأدائها التفاعلي.
لكن تظل العلاقة مع الشارع والإنسان محل اعتبار أيضًا، كانتشار المقاهي، وعملالمماشي، وتأهيل الكورنيش وغيره. ومن هنا جاءت محاولات أيضًا لتأكيد العلاقة معبهجة الطريق من خلال أنسنة المدن، وكتجربة تحتاج إلى حوكمتها من أجل نشرثقافتها، وكون التجارب الحالية تحتاج إلى تعميم، وترتبط بمواقع محددة فيالمناسبات، كتزيين بعض الشوارع مثلًا مع دخول شهر رمضان.
الانعكاس على الألفة الاجتماعية:
بهجة الطريق تساهم في دافعية الألفة الاجتماعية وراحة الإنسان، والمساهمة فيإضفاء روحية التعاطي الإيجابي البيني، واحترام المارة، والمساندة من خلال العملالطوعي، كل ذلك يؤدي لنشر الفرح والابتسامة ونمو المشاعر الإنسانية.
إنماء الوعي ببهجة الطريق باعتبارها إحدى ركائز مظهرية جودة الحياة:
يمكن ربط بهجة الطريق بعنصرين:
البيئة الحضرية المتعلقة بأشكال المباني (كما التأكيد على هوية المدن من خلالموجهات التصميم)، وتنسيق المواقع والانفتاح على البيئة، أي إتاحة الاستمتاع بها دونحواجز، ويُعرف بالتغذية البصرية، وتداخل الأصوات كالحيوانات والطيور وخرير الماءوغيره، مما يشكّل إثارة تُشنّف الأذن.
والعنصر الثاني الآدمي، وهو وعي الإنسان بأهمية بهجة الطريق، وإذا كان ذلك متبادلًاجمعيًا، تصبح العلاقة بين الناس ذكوراً وإناثاً و بمختلف أطيافهم الثقافية ، و الفئةالعمرية متبادلة المشاعر والرعاية والعناية،و استشعار الأمان ،وهو ما يشكّل في أحدجوانبه آداب الطريق، كاحترام المارة أولًا، والمساعدة الطوعية، وإلقاء التحية وما إلىذلك.
وهذا بالطبع إنماء الوعي ببهجة الطريق يحتاج إلى إرشادات من خلال إقامة الندواتوورش العمل والمعارض التي تبين مواطن الجمال وزوايا المدينة.
هناك حاجة ماسّة لتشريعات ونظم حضرية تساهم في خلق أجواء البهجة.
استطاع م. عبدالله الشايب أن يعيد، ضمن رسالته في هذا اللقاء، مفهوم بهجة الطريق،مؤملًا أن ينتشر ذلك لنراه على مساحات جغرافية البيئات الحضرية في المملكة، لما لهمن علاقة برفاهية الناس، وهو ما يساهم في تحقيق مستهدفات رؤية 2030 بالمملكة.
مع شكر خاص لفريق ليالي الدار
المشرف م تركي الفارس
المقدم – عمر الخالدي
أحمد الخلف
مهنا العبدالله
عبدالله البن سعد
علي الباشا
ياسر الشهر
